2 / 186 ، ولكن ابن خالويه قال : « يقرأ باثبات الياء وحذفها » « 77 » . سورة الحشر [ « لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً » ] وفي دخول همزة الاستفهام فللعرب فيها ثلاثة مذاهب منهم من يحققها جميعا وشاهده قوله تعالى « لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً » « 78 » . سورة القيامة [ « أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ » ] وفي فصل الافعال الصحيحة قد مثل للفعل حسب قال « فمنهم من كسرها في المستقبل ومنهم من فتحها على الأصل وهي حسب يحسب ويحسب . والقراءة : « أَ يَحْسَبُ الْإِنْسانُ » « 79 » . ويحسب هذا من الصحيح « 80 » والفعل عند سيبويه « حسب يحسب ، ولم يذكر يحسب » « 81 » وكذلك ذكر ابن جنى مثل سيبويه في الخصائص ولكنّه في المنصف قال « حسب يحسب ويحسب » « 82 » أي فيه لغتان فتح السين وكسرها في المستقبل .

--> ( 77 ) الحجة / 310 . ( 78 ) المخطوطة / 282 والتيسير / 31 باب الالفات . ( 79 ) سورة القيامة / 75 / 3 ، 75 / 36 . ( 80 ) المخطوطة / 24 . ( 81 ) الكتاب : 2 / 227 وقول سيبويه « فكذلك فعلوا بالكسرة فشبه به وذلك « حسب يحسب ويئس ييئس ، ونعم ينعم . . » وانظر الخصائص : 1 / 380 . ( 82 ) المنصف : 1 / 208 ، 243 .